La foi cherche à comprendre  

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Réflexion









Si tu ne peux comprendre, crois afin de comprendre.
Si tu ne crois pas tu ne pourras pas comprendre. Saint AUGUSTIN

Nous disons tous le Credo, mais qui le comprend pleinement ? Tout ce que nous pouvons souhaiter, c'est d'être sur la voie de le comprendre Cal Newman

D'une part il est nécessaire de croire pour percevoir quelque chose du mystère qui nous transcende ; d'autre part il faut comprendre pour que la foi soit raisonnable et de plus en plus mûre. Jean-Paul II, 1999

 

Le Catéchisme de l'Eglise Catholique

Prologue. La vie de l'homme: connaître et aimer Dieu 

Art. 1 Dieu, infiniment Parfait et Bienheureux en Lui-même, dans un dessein de pure bonté, a librement créé l'homme pour le faire participer à Sa vie bienheureuse. C'est pourquoi, de tout temps et en tout lieu, Il est proche de l'homme. Il l'appelle et l'aide à Le chercher, à Le connaître et à L'aimer de toutes ses forces....

Art. 27 : Le désir de Dieu est inscrit dans le coeur de l'homme, car l'homme est créé par Dieu et pour Dieu; et Dieu ne cesse d'attirer l'homme vers Lui, et ce n'est qu'en Dieu que l'homme trouvera la vérité et le bonheur qu'il ne cesse de chercher. L'aspect le plus sublime de la dignité humaine se trouve dans cette vocation de l'homme à communier avec Dieu ... édition de 1998

Le Concile Vatican II

1965 Dei Verbum 25 : Le Concile exhorte de façon insistante et spéciale tous les chrétiens, ..., à apprendre, par la lecture fréquente des divines Ecritures, "la science éminente de Jésus-Christ"( Ph 3,8 ). "En effet, l'ignorance des Ecritures, c'est l'ignorance du Christ" (St Jérôme). ...  Qu'ils se rappellent aussi que la prière doit aller de pair avec la lecture de la Sainte Ecriture, pour que s'établisse le dialogue entre Dieu et l'homme, car "nous lui parlons quand nous prions, mais nous l'écoutons quand nous lisons les oracles divins" (St Ambroise).

1965 Gaudium et Spes 1 : Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur coeur... Les documents du Concile

Le Code de Droit Canonique

Art 211. Tous les fidèles ont le devoir et le droit de travailler à ce que le message divin du salut atteigne sans cesse davantage tous les hommes de tous les temps et de tout l'univers.

Art. 217: Parce qu'ils sont appelés par le baptême à mener une vie conforme à la doctrine de l'Evangile, les fidèles ont le droit à l'éducation chrétienne, par laquelle ils sont dûment formés à acquérir la maturité de la personne humaine et en même temps à connaître et à vivre le mystère du salut.

Art.  663 La contemplation des réalités divines et l'union constante à Dieu dans la prière sera le premier et principal office de tous les religieux.... édition de 1983

Ce que nous dit l'Eglise 
sur la vie consacrée

La vie contemplative Venite seorsum (1969)

Directives sur la formation Potissimum Institutionis (1990)

La vie fraternelle en communauté Congregavit nos in unum (1994)

Exhortation apostolique post-synodale Vita Consecrata (1996)

La vie contemplative et la clôture des moniales Verbi Sponsa (1999)

La vie consacrée au IIIe millénaire Repartir du Christ (2002)

(les liens renvoient aux Sites officiels du Vatican et de la Congrégation pour le clergé, ainsi qu'à d'autres sites catholiques francophones)

 

 
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Mis à jour le: 06-08-08

 

© Abbaye cistercienne Ste Marie de Boulaur. 

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